Del eterno retorno al retorno eterno

Tras cinco años de catástrofe y terror de una Asamblea Nacional en desacato y arrastrada a los pies del Imperio; las fuerzas revolucionarias han regresado al Parlamento.

La instalación de la nueva Asamblea Nacional superó en una sola sesión aquel quinquenio del horror y de mísera bajeza de la derecha traidora de la Patria. Hoy el pueblo ha renovado sus esperanzas y las ha puesto sobre la Asamblea, pero digo más; la nueva Asamblea Nacional esperanza hasta a los propios opositores.

Esta juramentación del honor y la altura política del 5 de enero del 2021 en el ya, honorable parlamento nacional, ha trazado una profunda línea que parte el curso de la historia en un antes y un después sin vacilaciones ni dudas.

Es por ello que quiero traer a colación aquellas valiosas palabras pronunciadas por Jorge Rodríguez, quien preside hoy dicho Parlamento; en aquella rueda de prensa para presentar al Comando Darío Vivas de Caracas, nos habló sobre el “eterno retorno”, refiriéndose a Chávez que citaba a Nietzsche sobre la forma de reencontrarse permanentemente consigo mismo. Aprovecho la cita para llamar la atención de mis hermanos parlamentarios, porque debemos sacarnos de la cabeza que esto se trata de retornar cada vez que nos saquen, cada vez que nos derroten; es que después de la embestida feroz de la contrarrevolución, el desafío histórico de hoy consiste en hacer lo que hay que hacer y en pasar, indefectiblemente, del eterno retorno al retorno eterno.

Para ello, me tomo, desde mi más profundo sentimiento de camaradería y respeto, el atrevimiento de sugerir a las nuevas diputadas y diputados a la AN algunas consideraciones tomadas de voces de nuestro pueblo:

1) Es obvio que la Revolución Bolivariana obtuvo una victoria política irrefutable y además poderosa, tanto que las bases populares de la derecha, repudian a Guaidó y a López ante el fracaso de tomar el poder, pero también ante los sacrificios a los que fueron sometidos, (como todo el pueblo), resistiendo una embestida signada por sanciones y bloqueos a la Patria, contribuyendo al empobrecimiento de la nación; hoy su propia gente le condena y les piden rendición de cuentas, todo les culpa, hasta su pueblo nos pide actuar, no hay tiempo que perder, hay que consumar justicia, y esta no es sólo para el período del entreguismo de Guaidó, sino que se tome en cuenta desde la activación de todos los mecanismos de horror y muerte que iniciaron desde la totalidad del período de la pasada AN.

2) El mundo comienza a reaccionar ante la obvia derrota de Juan Guaidó, The Washington Post destapó una olla de corrupción, una estocada que denota el sentir imperial frente a su desgastado monigote, y sumado a ello, el retiro del apoyo de la Unión Europea al usurpador, por tanto, es hora de emprender una gira para llevar la verdad, y muy especialmente, para avanzar en el establecimiento de nuevas relaciones internacionales sellando poderosos acuerdos en el marco de la integración, la solidaridad, el respeto mutuo, el desarrollo de los pueblos y la revitalización económica de la nación.

3) Debe normalizarse el funcionamiento del Parlamento nacional, es el primer paso cumplido con la designación del nuevo presidente y su directiva. Y además, la designación de comisiones para informar ante los poderes públicos la instalación de la nueva Asamblea Nacional y ahora; su correcto funcionamiento para los objetivos de la Patria.

4) Es imperioso actuar rápidamente sobre el hecho económico venezolano, la gente espera acciones contundentes e inmediatas que desaten fuerzas financieras; productivas, de inversión, generación y recuperación de activos, para la revitalización de la economía. Para ello la legislación y acuerdos necesarios con base en la Ley Antibloqueo; promulgada recientemente por la Asamblea Nacional Constituyente.

5) Legislar con contundencia para generar las condiciones pertinentes para la sana intervención y el mejoramiento de todos los servicios públicos del país.

6) El pueblo aspira se consolide justicia contra hechos y prácticas de corrupción proveniente de espacios y actores en ejercicio gobierno, es un anhelo popular; al cual el presidente Nicolás Maduro le ha salido al paso, promoviendo la interpelación de ministros y funcionarios que así considere la nueva AN. Por tanto, hay luz verde para implementar este y otros mecanismos concretos y visibles que den como resultado, el fortalecimiento ético y moral de la Revolución Bolivariana.

7) Hay que cumplir con la promesa electoral de avanzar hacia el fortalecimiento del Estado Comunal, y determinar mecanismos viables de transición mediante transferencia de recursos y competencias; pero especialmente, de consolidación del Parlamento Comunal reconocido, articulado y legislando junto a la AN. Así como con los demás poderes públicos de la nación, pero hay una realidad; debemos hacer esfuerzos superiores por alcanzar una clara conciencia popular sobre la importancia real que implica; en sus justas y poderosas dimensiones, la construcción comunal.

Para terminar, la AN hoy adquiere una poderosa significación de “avance”, de “salvación”, de “arreglar las cosas”, de “cumplir con la promesa de desarrollo nacional”; el pueblo manifiesta demandas concretas, por tanto, hay que evitar estancarse en el triunfalismo. Hay que cuidar mantenerse en actos que exaltan el ensimismamiento y retrasan los procesos de lucha y avance sobre lo verdaderamente pertinente para el país; esta oportunidad no puede perderse en actos de la autosatisfacción y de discursos únicamente para nuestra militancia.

Recordad el desafío.

EDWIN VELÁSQUEZ

Publicado en RedRadio

Palabras sobre la Clase Media

 

Surgimiento de la Clase Media en Venezuela

La clase media en Venezuela es una capa social surgida luego de la explotación petrolera a principios del siglo XX, nace como una división de la clase trabajadora que emergió por las condiciones generadas a raíz del rentismo petrolero que benefició a algunos sectores de la sociedad, bien sea funcionarios de la mediana y alta burocracia, estamento militar, empresarios, comerciantes, entre otros, mejorando su nivel de ingreso para lograr acceder a mejor educación, servicios, salud, vivienda, logrando en estos un mayor presupuesto que se diferencia de los estratos más bajos, alcanzando en este sector otras lógicas aspiracionales e incluso otro sentido común.

La particularidad venezolana de establecimiento social se distingue del resto de las sociedades del mundo por sus especiales características, ya que el rentismo petrolero generó un fenómeno no común para las civilizaciones que naturalmente requieren servirse de la necesaria producción de materia prima, bienes y servicios, originando en Venezuela un alto índice de importaciones que fueron generando unas capas sociales dependientes de la estabilidad del mundo petrolero como único sostén de la existencia en el país por más de un siglo, organizándose en una lógica de divinidad mitológica sobre el famoso “oro negro”, que ha sido fundamental en la formación cultural, política y económica de la república.

Entonces, no es descabellado decir que la clase media venezolana surge, se desarrolla y fortalece a raíz del rentismo petrolero, siendo un sector social que logró superar el nivel de vida material del común ciudadano, hoy por hoy, a pesar de las diferencias de criterios sociológicos, filosóficos e ideológicos la existencia de la “clase media” está en discusión hasta que se pueda probar objetivamente que existe algo en común que los une como clase y los moviliza en función de una identidad, mientras la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) prefiere referirse a ello como “estratos de ingresos medios” para medir, comparar y analizar a este sector que además divide entre medio bajo, medio intermedio y medio alto. En este contraste podemos tomar algunos estudios que nos permiten precisar cada vez más a este segmento poblacional donde puede verse reflejado en algunos casos tanto profesionales y administradores de alto nivel como algunos trabajadores del sector servicios, comerciantes, entre otros, que han contribuido con importantes aportes en la economía (en la producción pequeña y mediana, en Venezuela especialmente de servicios), la academia, las ciencias y la cultura.

La Venezuela Bolivariana y la Clase Media

En el inicio de la revolución con el liderazgo de nuestro comandante Hugo Chávez, el proyecto bolivariano tuvo aceptación en varios sectores de la clase media, generando un fenómeno electoral que rompió el bipartidismo y se vio reflejado en sorprendentes resultados electorales; para el año 2003, el Comandante Supremo Hugo Chávez dijo: «aspiro que Venezuela sea un país de una gran clase media. Habrá un sector de clase alta, sin duda y ojalá no haya sectores marginales, pero que Venezuela sea un país de clase media profesional, trabajadora, dinámica, intelectual, estudiosa, con salud física, mental, espiritual y moral, eso es, hacia allá va la Quinta República». Estos sectores fueron atendidos de forma integral, no sólo con el acceso a créditos para la pequeña y mediana empresa, sino también para créditos habitacionales, baja de intereses en tarjetas de crédito, vehículos, asignación de viviendas, entre otras políticas. Sin embargo, el sector más bajo de la clase media es un sector muy vulnerable, ya que su estilo de vida puede verse muy afectado por algún imprevisto como enfermedad, desempleo, u otro fenómeno devenido del sistema capitalista, y hoy, acelerado por la guerra económica o el bloqueo imperialista que enfrentamos actualmente, por tal motivo, es importante consolidar a la clase media para superar la trampa de “la vulnerabilidad social”.

Ahora, la izquierda en Venezuela no escapa del panorama político latinoamericano en la lucha de captar a la clase media para su proyecto político, considerando a la gran mayoría de este sector como una clase media popular que muchas veces es explotada por el gran capital, como lo fue en el caso financiero con las «cuotas balón» o en el sector de bienes con las famosas “estafas inmobiliarias”, entre otros casos. Ya analistas vinculan fenómenos políticos como el golpe de Estado en Bolivia, la derrota del Frente Amplio en Uruguay, el fin de Macri en Argentina, las protestas en Chile, la llegada AMLO al gobierno de México como resultado del comportamiento de la clase media en estos países. En tal sentido el gran reto que plantea este escenario para el PSUV es la búsqueda de estrategias y mecanismos que permitan mediante construcción colectiva, la elaboración de políticas para el desarrollo de este sector de la sociedad, su incorporación desde los distintos campos del desarrollo y conocimientos técnicos, profesionales y académicos en todas las áreas posibles: servicios, economía-productiva, ciencias, entre otros…

En nuestro contexto estamos obligados a profundizar en la batalla ideológica en el seno de la clase media venezolana, que regularmente se caracteriza por favorecer la simpatía o adhesión de ésta a los proyectos del mercado del capitalismo, por otro lado existen los factores más revolucionarios que apuestan a la transformación total del sistema y que entiende cabalmente la responsabilidad del mismo en las consecuencias que dan como resultado grandes muestras de desigualdad, pobreza e inestabilidad, comprendiendo que el capitalismo no es garantía de estabilidad perdurable y duradera, sino por el contrario, es un juego macabro de supèrvivencia, que acaba con las capas sociales medias y bajas para el enriquecimiento desmedido y despiadado de las élites, es parte del debate de la clase media, que debe permitir acabar con el mito aspiracional de ser clase alta, y con el limbo de estar en medio, que genera una ambigua sensación de temor por no ser pobre y de angustiosa ansiedad por ser ricos; en definitiva debe  nutrirse y convertirse en la clase trabajadora ideal para la sociedad venezolana, sin base de pobreza y sin pisos medios.

Actuales retos y desafíos de la Clase Media venezolana

En el actual contexto venezolano de polarización política, bloqueo económico y pandemia, definitivamente son muchos los retos que enfrenta nuestro pueblo, por tal motivo, considero que entre los grandes desafíos que enfrenta la clase media venezolana se encuentra tres (3) de los más estratégicos para superar las dificultades, y también para alcanzar el Socialismo:

1) Incorporarse a los procesos de fortalecimiento económico del país consolidando una poderosa fuerza de alianzas productivas, comerciales y empresariales de la clase media que puedan hacer frente a la guerra y al bloqueo económico de manera firme e inquebrantable hacia la prosperidad nacional.

2) Constituir un movimiento en defensa de la vida digna del pueblo venezolano frente al ataque atroz del enemigo, así como frente al desmán del burocratismo y la indolencia proveniente de sectores viciados del Estado, que permita alejar a las masas de la línea de pobreza, es por ello, que la clase media organizada puede aportar un valioso cuerpo de profesionales y técnicos incorporados en la resolución de los problemas fundamentales de la vida cotidiana, fundamentalmente en la restitución de la normalidad de los servicios públicos, garantizando el acceso al agua, gas, eléctricidad, combustible, transporte, seguridad, telecomunicaciones, entre otros; así como del correcto manejo de las instituciones y políticas del Estado.

3) Asumir la organización desde la lógica comunal para garantizar la estabilidad colectiva mediante la construcción de planes y proyectos que garanticen procesos de desarrollo local, mantenimiento de los espacios, superación de las problemáticas cotidianas así como de mediano y largo plazo segun sea el caso, fortalecimiento de la sana convivencia ciudadana, atención de la población que allí habita y generación de políticas y prácticas colectivas en favor de todos los miembros de la comunidad.

De la existencia de la Clase Media (Reflexión)

Para la izquierda formada política e idelógicamente desde el marxismo-leninismo, la más revolucionaria con fuertes convicciones de clase, la clase media no existe, es una fuerte aseveración que procura reconocer la dividisión de las clases sociales en dos sin profundización política sobre las capas medias de la sociedad: son pobres y ricos, trabajadores y burgueses, explotados y explotadores, así de manera tajante, como blanco o negro sin grises, sin matices ni tonalidades, sin medias tintas, sin acercar la lupa, sin refutaciones ni debates.

Ante el rechazo que suele causar el término de CLASE MEDIA, para los sectores más marxistas (sin rechazar a Marx claro está), nos comisionaron para hacer política en este campo social, tan cuestionado y debatido como cualquier polémico dogma religioso o sexual.

Lo cierto es que el partido ha creado una comisión que reconoce esta capa social como un sector importante a atender, lo cual implica no solamente dar el debate sino adentrarse en el seno de un conjunto de personas que no se consideran pobres, no son ricos, pero gozan de algunos elementos y características que todavía no se ha hecho de la masa.

Antes de recibir la comisión de clase media del Partido Socialista Unido de Venezuela, siempre tuve la duda de si realmente es clase media o capas medias, o sin medias, porque siempre he pensado en qué es crecer desde la sociedad, ¿qué es evolucionar como sociedad?, ¿qué es avanzar como sociedad?, ¿cuánto debe ser en términos materiales?, ¿cómo debe ser en términos económicos?, ¿a qué niveles académicos debe llegar la mayoría?, ¿cómo se ve la sociedad cómoda en el socialismo? ¿se viste mejor?, ¿tiene lo que desea?, ¿existe el lujo en el socialismo?, ¿existe la moda en el socialismo?, ¿cómo es la calidad en el socialismo?, ¿cuánto de lo que hoy vemos como pequeño burgués puede ser un avance del socialismo mañana?

Todo indica que cuando se van superando los bajos niveles materiales, así como alcanzar el acceso pleno a los servicios, cuando se alcanzan niveles económicos, educativos-culturales y políticos-participativos que te alejan de la línea de pobreza y te otorgan dignidad, entras en un estadio ideal de vida, gozas del privilegio que no le da el capitalismo a las mayorías, que en el socialismo es una vida con condiciones ideales para su desarrollo en todos los aspectos de la misma, y que cuando pasa, en términos muy individuales, a pocos núcleos familiares, cuando es suerte y no es justicia social, cuando es azar y no ley de vida, entonces seguirá viéndose como un beneficio pequeño burgués para los pobres, y un estatus superior de «riqueza» para la clase media.

Hoy debemos realizar un férreo análisis sobre la Clase Media, y avanzar en su atención, organización, politización e incorporación en el proyecto bolivariano, necesitamos trabajar en conjunto por garantizar la vida ideal de la sociedad venezolana, y en este sentido, redimensionar los preceptos políticos, filosóficos, ideológicos y científicos alejados de dogmatismos y de radicales extremos, las capas medias no surgen de un pacto con la burguesía, son vulnerables, pero la otra realidad es que la pobreza no puede ser fuente de orgullo y poder para el chavismo, es la pobreza la sociedad atrasada por voluntad del imperio, la burguesía y el sistema capitalista para obtener el dominio entero sobre su destino y humanidad, por tanto, generar las condiciones objetivas y subjetivas para salir de la pobreza es un objetivo estratégico para alcanzar el socialismo, y llegar a la clase ideal pasa por comprender que la base, el piso, debe ser en definitiva, de un nuevo tipo, con acceso a recursos tangibles e intangibles, servicios y bienes a los que hoy las grandes mayorías no pueden acceder.

De la Economía Comunal: una aspiración estratégica

 «Quiero que me hagan una propuesta para hacer un revolcón, un sacudón y una reingeniería del sistema financiero dirigido a los consejos comunales ¡Cada proyecto debe tener respaldo y financiamiento!». Nicolás Maduro (septiembre/2019). Para hablar de Economía Comunal es imperioso la contribución de dos factores: el primero tiene que ver con la actuación del Estado, el segundo y más importante, con la actuación comunera.

Si es por el Estado he de recordar que el presidente Nicolás Maduro ha convocado a las comunas, luego de pasar a la ofensiva comunal, a «hacer una reingeniería del sistema financiero», es decir, que lo primero a saber es: ¿qué es el sistema financiero? A lo cual pudiéramos responder que se refiere «a la estructura así como al conjunto de normas de funcionamiento de una serie de instituciones a través de las cuales se proporcionan los medios de financiamientoseconómicos para el desarrollo de sus actividades», es decir, este sistema funciona desde las leyes, los bancos, los entes e instituciones de finanzas, comercio, producción, recaudación y abastecimiento, los procesos económicos son regulados y se rigen bajo parámetros burgueses alejados de voluntades colectivas, públicas, masivas y de fácil acceso, por el contrario, están atados a voluntades y lógicas privadas,  reservadas, restringidas y particulares.

Urge estudiar a profundidad el sistema que impera en nuestro país y el Estado que tenemos, encontrar las principales contradicciones entre modelos, los cuellos de botellas y las trabas existentes. Hay que poner en el tapete debates necesarios que pasan primero por las leyes, la revisión de todas y cada una de ellas e incluso del código civil y de comercio, debe irrumpir en alguna parte de esas herramientas de ley la lógica comunal, así como la revisión y reforma de las Leyes del Poder Popular a los nuevos tiempos, especialmente la Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal y la Ley Orgánica del Consejo Federal de Gobierno,  también urge la revisión de las formas jurídicas de la propiedad de producción comunal, las relaciones sociales de producción comunal, el banco comunal en espacio y método para jugar financieramente con aciertos y sin encochinarse en lógicas burguesas, la transferencia de recursos y competencias por parte del Estado, la recaudación de recursos y la distribución de los mismos en forma de políticas públicas comunales, para así contribuir al desarrollo de la población desde su localidad hasta el espacio de máximo gobierno estatal comunal que surja de la construcción del nuevo tejido económico, politico y social, y también para obtener un lugar y jugar limpiamente en este tablero de la economía nacional, si no logramos inocular la lógica comunal en todo esto, ni el poder popular ni nuestras estructuras lograrán poner en jaque los cimientos del sistema del capital.

Ahora me quiero referir y dirigir a la voluntad comunera: en la búsqueda de fórmulas que puedan ayudarnos a desarrollar un nuevo modelo económico comunal y socialista que funcione, por lo general lo primero que pensamos hacer es solicitarle un apoyo al Estado, aspiramos un crédito, una aprobación de recursos, una infraestructura, una transferencia material, esto no es algo que esté mal, pero no puede ser la primera aspiración de una institución financiera comunal, mucho menos de toda la institucionalidad de gobierno comunal (consejo comunal, comuna…), puesto que ¿si no llegan los recursos entonces no hay movimiento económico, no hay atención social, creación ni resultados políticos comunales? ¿Dónde están las estrategias económicas y productivas comunales desde lo propio comunal para hacer frente a la guerra económica?, No niego que hay experiencias en marcha pero no está masificado desde la práctica colectiva, sino que en su mayoría sigue siendo una práctica de pocos, muchas de ellas desde una lógica capitalista de apellido «comunal».

A esto quiero referirme de la siguiente manera, es real que queremos separarnos de la lógica capitalista burguesa, que es el objetivo principal de nuestro proyecto socialista, pero no nos sirve arremeter contra el capitalismo solo de viva voz sino también de vivo conocimiento y de viva práctica, hay quienes sostienen núcleos productivos desde la misma lógica del capital, bajo esquemas de explotación sin redistribución justa de las ganancias, bajo la relación de patrón-empleado, bajo premisas de enriquecimiento para uno o pocos, y no para garantizar gobierno comunero, pensando que pasar del capitalismo al socialismo es sólo una cuestión de nombre (la famosa historia del cochino y del chigüire que contaba el Comandante Chávez), tampoco de costos (más económico), ymenos de ganancia (menos que la del capitalista clásico), lo que hace pensar a algunos que eso es socialismo, pero dista en grande de ello.

Aunque a ninguno de nosotros nos gusta que nos digan qué hay que saber, lo realmente cierto es que debemos saber más y más sobre el capitalismo, saber dónde es que las herramientas, sus lógicas y sus  métodos realmente nos joden, dónde se esconde para no reproducirlo, y hacer un franco ejercicio que te permita saber en tu construcción comunal dónde se encuentra la ruptura del modelo en tu construcción económica productiva, dónde se encuentra la diferencia entre lo comunal y lo capitalista, especialmente para quién es comunero o comunera y dirige medios productivos en su comuna.

Ahora bien, el nuevo Estado inicia en el consejo comunal, que es el espacio más directo de gobernabilidad del pueblo y constituye la nueva institución para el desarrollo local, no basta solo con organizarnos para hacer política desde el territorio (entendiendo que organizados en consejos comunales y comunas se alcanza el poder político en el mismo), sino que hay que procurar desarrollar al máximo las fuerzas productivas (y alcanzar así el poder económico del mismo), para ello es imperioso la utilización de los recursos existentes en el territorio, determinar qué tenemos, con qué y con quiénes contamos, (así se va matando el paternalismo de Estado), y saber que si no generamos dividendos económicos, resultados políticos y beneficios sociales, no contribuimos al desarrollo comunal por muy comunal que diga su nombre ser y terminará beneficiando a una familia, a unos socios pero no a la comunidad.

Para culminar, lo siguiente:

Lo primero tiene que ver con el llamado a la voluntad política de los actores económicos y financieros del país en su contribución solidaria al desarrollo comunal, a su vez que considero imperioso construir un poderoso Plan Especial Económico Comunal de Alto Nivel Productivo Nacional, donde se involucren las instituciones de producción de alimentos, las de comercio, las financieras y las de  impulso y desarrollo económico nacional junto con los Consejos de Economía Comunal y sus figuras económicas para establecer políticas de: asesoría, dotación, formación, financiamiento, comercialización y transferencia, a mi parecer son algunos elementos necesarios a definir y sincerar en el país.

En segundo lugar, no es posible la Comuna sin economía productiva comunal, pero no es posible desarrollar economía comunal sin organización popular comunal, si no desatamos procesos productivos y económicos no lograremos autogobierno, ni autogestión, ni autonomía, solo organización y ya.

Como tercer punto, destacar la labor de los comuneros y comuneras del país con resultados honorables, héroes y heroínas que a pesar de las dificultades no han parado sus procesos políticos ni productivos en el país, por el contrario, hoy han aportado gran parte de la productividad de alimentos, han llevado a cabo la confección de tapabocas, tienen un importante avance en la producción de productos de higiene y limpieza, pero también han instalado con sabiduría la economía local útil de fácil acceso a las necesidades inmediatas de la gente en medio de la guerra y la pandemia, sacando provecho a una situación que el gran mercado no puede cubrir desde lo pequeño y es allí, en este terreno donde los comuneros están ganando una batalla importante en el nuevo tejido productivo de la nación.

Por último, creo importante que la economía comunal debe construir su sistematicidad, es decir, debe funcionar como un sistema unificado nacional, con una estructura que permita proteger, impulsar, fortalecer y consolidar la economía comunal socialista para proteger, impulsar, fortalecer y consolidar el autogobierno popular, así lo planteó el Comandante Chávez, en una poderosa aspiración transformadora y estratégica, pero esto corresponde esencialmente al Poder Popular, el llamado es a los parlamentarios comunales, al liderazgo de vanguardia de las bases comuneras revolucionarias, es tiempo de dar pasos agigantados hacia la Comuna Potencia hacia las ciudades comunales.

Edwin Velásquez