Ya basta de Partidos de Evolución: ¡¡¡NECESITAMOS AL PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN!!! (Parte I)

Los militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela debemos estar conscientes de la necesidad inmediata que tenemos de tener un instrumento revolucionario que trascienda lo electoral y profundice en lo organizativo, lo formativo e incluso, lo militar; un instrumento que trascienda lo gubernamental y se plantee la lucha revolucionaria desde todos los posibles escenarios.

La lucha de clases debe ser propósito y objetivo de nuestro partido, no podemos pensar en alcanzar el Socialismo sin dar una difícil y dispareja batalla con los rancios sectores de la burguesía; si verdaderamente nos estamos planteando crear un instrumento que permita el avance de las fuerzas del pueblo hacia una verdadera revolución no podemos seguir permitiendo que se impongan los intereses de los oportunistas, reaccionarios y reformistas dentro de nuestras filas; estoy de acuerdo con que el partido se proclame bolivariano, zamorano y robinsoniano, pero también creo que está obligado a proclamarse antiimperialista, anticapitalista y marxista, lo cual nos convertiría inmediatamente en un partido clasista, más sin embargo tampoco deben imponerse las pretensiones de aquellos que alegan que eso es tácito, por el contrario, debe estar expresado con todas sus letras: ¡Somos el partido de los trabajadores, aquí no tiene cabida la burguesía!

Sinceramente siento preocupación por el destino de nuestra organización cuando escucho a compañeros y/o compañeras que defienden la tesis de que éste debe ser un partido incluyente y que por tanto su carácter debe ser “pluriclasista”; tamaña ligereza viene o, producto de la ignorancia, o producto de la defensa de sus propios intereses (¿…?), sin embargo me permito tomar las palabras de Lenin que nos dice: “las contradicciones de clase son irreconciliables”, y en lo personal me siento obligado a decir: aquel burgués que quiera luchar por los intereses de los más pobres debe renunciar a su condición de explotador, debemos decirle tal cual lo que Cristo le dijo a un rico que quería saber qué debía hacer para entrar al reino de los cielos: “Déjalo todo y sígueme”, sencillamente quién esté dispuesto a luchar por la liberación plena del ser humano debe tener las mismas condiciones de nuestra clase, es decir, debe ser un trabajador, sin duda ésta debe ser la primera condición de todo y toda militante. Allí, en esa primera determinación de clase, estamos a su vez creando una ética revolucionaria para tener moral y con ella: una lucha sincera, con sentido de pertenencia, sin intereses particulares ni pretensiones de riquezas materiales.

Muchos se preguntarán: ¿y dónde dejamos a las amas de casa?; ¿A dónde dejan a la juventud y los estudiantes? ¿A dónde a los intelectuales? Bueno, si nos vamos por una visión estrictamente dogmática e irresponsable cualquiera podría decir que no son trabajadores porque no forman parte del proletariado, más sin embargo me atrevo a decir varias cosas:

- Cuando hablamos de los trabajadores y trabajadoras también nos referimos y dirigimos a sus familiares, que igual dependen del capital que perciben los suyos producto de la venta de su fuerza de trabajo; es decir, nos dirigimos a los hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas con conciencia de clase que también sufren las calamidades del sistema capitalista y que por ende resisten las consecuencias económicas y por ende sociales que ello arrastra consigo.

- Las amas de casa juegan un papel importantísimo en la administración y mantenimiento del hogar de los explotados y explotadas, tanto de los consolidados (trabajadores) como los que están en proceso de formación (estudiantes), son trabajadoras del hogar, incluso también manejan un proceso productivo transformando la materia prima para alimentar a todos los miembros de la familia. Es un trabajo difícil que no genera remuneración.

- Como asomé anteriormente, mi visión de los jóvenes y estudiantes es la de “trabajador en proceso de formación”, si éste se mantiene en la formación académica entonces estará destinado al trabajo intelectual, si por el contrario se desincorpora voluntaria o involuntariamente del sistema educativo, estará condenado por el sistema al trabajo manual, de cualquiera de las dos formas se verá obligado a vender su fuerza de trabajo.

- Los intelectuales se dedican al estudio y a la reflexión, pero en una sociedad capitalista como la nuestra se ve obligado a vender su pensamiento, sus palabras, sus criticas, por tanto, si su fuerza de trabajo está en su pensamiento y además debe venderla, por supuesto que debe considerarse un trabajador.

L´Bachi